我们敬爱的周总理在世时曾谆谆告诫青少年：“一定要努力学好外文和古文，才能闯天下。”大连盖伦学校在“英语”课之外又开设了“国学”课，这难道不是正符合了周总理生前的教导吗？真乃英明而又英明之举。
　　“国学”，顾名思义，就是指我们本国的学术文化。著名学者张岱年先生说：“国学这一名称起于近代，近代以来西学东渐，为区别于西学，于是称中国本有的学术为‘国学’”。近些年来，随着中国和世界形势的变化，小环境和大环境的改变，人们逐渐认识到国学的价值和国学的重要，开始振兴国学，并且从童蒙抓起，让孩子们从小就学国学。就文化层次高者而言，强调国学，是要求学者们正面、全面地明确本国的学术传统、学术特点、学术成就，以便更好地加入国际论坛，发展国学；就少年儿童而言，主要是启蒙教育，让少儿学习中华学术之精华——经典古诗文。“童而习之，白首亦莫能废”，这句古训应该遵循之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　一
　　曾有一种论调，认为从幼童时期开始读经书，学古文，“学生食而不化，会摧残孩子们的精力和兴趣”。事实果真如此吗？盖伦的“国学”课十分受欢迎，孩子们学习的兴致很高，学习的效果也很好。有两个班学生一再要求，它们已经连续升级，学了近百篇的古诗文。孩子们喜欢背诵，那朗朗的读书声吸引来一批又一批的孩子报名、参班学习。家长们也是百分之百地认同国学课。不少家长跟孩子一起听课、一起记笔记、一起背诵……。有几位家长还反映，他的孩子通过学国学，变得有礼貌、爱学习了。事实证明，古文和外文有相通之处，都适合于儿童学习，因为这个年龄段记忆力强，所以效果也佳。
　　“文革”乃至“文革”前的极左时期，古诗文被废弃了，认为学古文是开倒车，其结果怎么样呢？历史已经做出了最好的回答。抛弃历史，不学古文的后果真是害了几代人。青少年无德无才又无志，不懂历史，不认识自己的“祖宗”，不热爱自己的民族，盲目崇拜西方，世风日下……。
　　有鉴于此，一些有识之士发起了全球“儿童读经活动”。读经，就是学中国的“国学”。这个活动的发起人之一，台湾台中师范大学王财贵教授用“拯救新一代，整治社会风气”来强调学“国学”的重要和必要。“亚洲四小龙”等几个国家地区首先响应“读经”的号召，最早掀起“东方文化”热。诚然，东西方文化都有其产生的土壤和条件，各有其成就和局限，以及自身的价值，不存在孰优孰劣的问题。但是，在不同时期、不同背景下，总会有功用之异。从某种意义上可以这么说：在近代，是“西学东渐”；而如今，是“东学西渐”。东学，东方文化的核心就是指我们“国学”中的儒家文化。韩国提出“东道西技”，就是说科学技术要学发达的西方；道德培养要推崇东方的儒家之道。你看，连发达的西方都要用儒家学说来抵制它们的拜金主义，来遏制拜金主义导致的道德沦丧、物欲横流。那么，作为一个中国人，不就更应该先学好国学吗？
　　再从另一个角度说，外国人都在抢先学中国的国学，那么在出国风大盛的今天，想走出国门的学子们，怎么能不学好自己的国学呢？可以预想，在不久的将来，一个不懂国学的人，一个对自己民族的历史一问三不知的人，肯定会被外国拒之门外，即使在国内也站不住脚，肯定会被淘汰的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　二
　　盖伦“国学”课所学的都是选自古代诗文中的经典篇章，都是古代思想文化的珍品，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《韩非子》、《史记》等等，皆为经过时间、历史考验的千古传诵的名篇。所选篇的内容既考虑到趣味性、可读性，也兼顾到典范性、思想性和教育性。选文体裁多样，有通过典型个性的对话来塑造人物，展示史实的历史散文，也有富于形象性寓言故事的哲理散文，还有善用比喻、言精理辟的诸子散文；有声情激越的诗词；有解释经义的说明文；有言辞婉转而又恳挚的书信；有惟妙惟肖刻画人物精神面貌的传记；有充满激情、气势逼人的论辩文；还有优美的游记。所选的每篇，内容的深浅，篇幅的长短，都适合于少儿的接受能力。篇篇读起来朗朗上口，易于背诵。这些经典诗文，是先贤们用心血，乃至生命写就的，篇篇蕴涵着人生的常理常道、处世的常则常法。经历、见识及其有限的少年儿童诵读这样的诗文，就犹如穿越时空的隧道步入历史，和一个个鲜活的人物对话，日积月累，会逐渐丰富孩子们的人生感受，会增加他们的生活兴味，得到学习、仿效的榜样。久而久之，孩子们会被先圣的高度智慧和过人的品格所折服，会为古代哲人的博学远见和超常胆识所倾倒。试想，还有比这更好的育人教科书吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三
　　家长们都希望孩子学好语文，会写作文。殊不知，要学好语文，不能一蹙而就；作文，更没有什么绝招儿妙法，需要的就是多读书，读好书，读经典古诗文。好的古诗文具有永恒的价值。试想，中国古代出现了那么多文学大师，出现了诗仙李白、诗圣杜甫，他们成名靠的是什么？他们并没有学过什么写作手法、修辞手法；他们学的就是四书五经之类的诗文，他们学的方法就是几十遍、上百遍地吟咏、背诵。这种朴实的近乎于原始的读书方法值得今人学习借鉴。熟读成诵后，它能启迪人的心智，能开发人的灵性，故而古人云“读书百遍，其义自见”。此外，初学写作的人，还必须有好词好句的积累。古人为文很重视辞采文华，经典诗文就是名言佳句的宝库，每篇中都有脍炙人口的至理名言，难道我们不应该好好掌握它、利用它吗？“学好古诗文，下笔如有神”，如果你能熟读，掌握上百篇的历代名篇，那么提起笔来就会妙笔生花；说起话来就会妙语连珠；灵感所至，妙不可言，还何愁不会作文呢？

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　　一个人的气质的修炼需要从小抓起。“腹有诗书气自华”，很高的文学修养，丰厚的文化底蕴，能培育人优雅的气质。而“国学”的学习就能提高人的文学修养，陶冶人美好的情操，培养人高尚的志趣。如果我们能利用少儿的黄金时期，引领孩子们多诵读一些古诗文，借由古人的风范，熏陶我们的子弟；引用圣贤的德智，培育我们的孩子，那么，天长地久，必将奠定孩子一生驰骋世界，事业大成的基础。
　　关心孩子成长的家长们，万万不可忽视对子女的“国学”教育，快快让您的孩子加入“读经”、学“国学”的行列中吧。
　　如果把孩子们比做想高高飞翔的鸟，那么，“英语”、“国学”就是它的两只翅膀，二者缺一便不能起飞。孩子需要我们精心地培育，正确地引导，全面地呵护。待他们的羽翼丰满、强劲后，让他们鼓起双翼，展翅奋飞吧。